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第 1 张,共 69 张
12月2日

The Conqueror

 

引述 The Conqueror

 
Jesus and Alexander died at thirty-three;
One lived and died for self; one died for you and me.
The Greek died on a throne; the Jew died on a cross;
One’s life triumphed seemed; the other a loss.
One led armies forth; the other walked alone;
One shed a whole world’s blood; the other gave His own.
One won the world in life and lost it all in death;
The other lost His life to win the whole world’s faith.
 
Jesus and Alexander died at thirty-three;
One died in Babylon; and one on Calvary.
One gained all for self; and one Himself He gave;
One conquered every throne; the other every grave.
The one made himself god; The God made Himself less;
The one lived but to blast; the other but to bless!
When died the Greek, forever fell his throne of swords
But Jesus died to live forever Lord of lords.
 
Jesus and Alexander died at thirty-three.
The Greek made all men slaves; the Jew made all men free.
One built a throne on blood; the other built on love,
The one was born of earth; the other from above;
One won all this earth, to lose all earth and heaven.
The other gave up all, that all to Him be given.
The Greek forever died; the Jew forever lives;
He loses all who get, and gains all things who gives.
 
 

【征服者】

 

亞歷山大和耶穌都死於三十三歲的英年。

一個為自己而生,為自己而死;一個為你我而生,為你我而死。

一個死在寶座上;一個卻被釘死在十字架上。

一個似乎活得轟轟烈烈;一個彷若死得淒淒慘慘。

一個統率萬軍,攻城掠陣;一個卻孤單一人,踽踽獨行。

一個流別人的血,以建立自己帝國;一個流自己的血,為拯救世人。

一個生時獲得全世界,死時卻失喪了一切;

一個為了獲得世人的心,卻犧牲了自己的生命。

 

亞歷山大和耶穌都死於三十三歲的英年。

一個死在巴比倫;一個死在加略山。

一個為自己賺得一切;一個為別人獻出所有。

一個征服了無數的王國;一個征服了所有的墳墓。

一個是人,卻自詡為神;一個是神,卻降卑為人。

一個活著為征戰;一個活著為祝福。

亞歷山大死了,他的勳業就永遠殞落;

但耶穌雖然死了,卻又復活,永為萬王之王。

 

亞歷山大和耶穌都死於三十三歲的英年。

一個奴役人作牛作馬;一個卻釋放人得以自由。

一個把王座建立在血海之上;一個卻建立在仁愛之中。

一個生在地界;另一個卻由天而降。

一個贏得屬世的榮華富貴,卻失去了屬天的福分;

一個捨棄了一切,卻得著了所有。

一個永遠滅亡;一個永遠長存。

抓取的,喪失了一切;給予的,卻贏得了萬有。  

 

FromBethany

 
10月13日

神賜給人類最好的禮物

引述 神賜給人類最好的禮物

傳福音得人秘訣

如何在傳福音大量得著青年人

成為主今日所需要的得勝者

附加檔是必備必讀的喔!

 

福音節期相關電子檔下載

1.【歡迎參加讀經小組.ppt2.【新約聖經恢復本簡介.ppt3.【福音節期相關資料.ppt

8月26日

【來一個,帶一個】

【來一個,帶一個】

 
【來一個,帶一個】 投影片【神賜給人類最好的禮物】
 
 這一次全臺青職及大學聖徒期初特會,希望大家能進入福音的負擔。鼓勵大家把新人帶來。新人包括那些還沒有信的朋友。若是大家能把未信的朋友也帶來,我們可以對信的人傳講福音的負擔;對未信的人就用這個時間帶他們進入禧年。
 
 如果我們的靈是對的,來參加聚會的對象是對的,我們天天晚上都傳福音,天天晚上都收網、受浸。希望是帶著不信的人來,帶著信的人回去。如果我們三分之二的聖徒都帶福音朋友來,就能帶數百位福音朋友來,其中若有一、二百人受浸,人數還是其次,福音的靈就起來了。我們要打電話給各地的弟兄姊妹,來一個,帶一個,不光自己來,帶新得救的人來,還要請福音朋友,替他出路費請他來,只要一摸著主,立刻就進入神的國了。
 
 訓練主要的內容(線)是「作神福音的祭司」。作祭司的人,要有在生命上的操練及在真理上的裝備,但最主要是如何傳福音作福音的祭司。整個新約就是福音!福音不光是幫助人信主,福音更是將罪人作成神的兒子。所以全臺無論是在北部、中部或是南部,這一連串的負擔都是福音。
 
 我們不僅是召會傳福音,更該是傳福音的召會。福音要成為我們的生活,福音要成為我們基督徒所是的一部分。保羅說,『我不傳就有禍了!』這不光是指我們的事奉,也不光是指我們以往不傳福音有禍,而是我們的人生如果不是傳福音的人生,那麼我們就有禍了。整個新約的時代就是禧年的時代,也就是傳福音的時代。福音直接影響主的再來。我們或許認為傳完福音再講造就,這需要更正一下。我們整個基督徒生活就是傳福音。我們的管家職分也是傳福音。整個新約的時代就是傳福音的時代。福音是把人帶到基督,帶到神面前去。福音也是把人帶到聖經,帶到真理那裏去。這幾方面是與神的經綸息息相關的。所以這次的負擔是傳福音及高峰的真理,兩個合併在一起。並且高峰真理不是曲高和寡,講得只有自己懂,別人不懂,乃是要叫人人都能得著福音的好處。
 
 因此盼望各地的弟兄姊妹,來一個,帶一個,把新人帶來。新人不光是包括剛得救的,更是包括還沒有得救的,還在門檻旁邊的,甚至是疑難雜症都可以帶來。主耶穌出來作工從來沒有說只作已經信的,在四福音書中沒有這樣的例子。相反,在主傳講撒種的比喻時,誰都可以來聽。不要去分辨誰是國度之子,這乃在乎聖靈在裏面的作工,因為人子來為要尋找拯救失喪的人。我們要把福音-宣告禧年-不是當作道理講出來。最重要的乃是靈要出來,叫人活的乃是靈。
 
 早期的時候,在美國,就是拉人到洛杉磯參加一周的訓練,其中有好多嬉皮,還未得救就來參加訓練。從1968 1971 年我們得著很多「野人」,他們赤腳、長髮,甚至吸大麻,在訓練中聽聽道,很多人摸著主就得救了。「野人」的包袱最少,甚至沒有包袱。但是後來弟兄姊妹越來越少帶「野人」,訓練的生機力反而弱了。其實有「野人」那一段日子是滿興旺的。如果負擔是如此,以後我們每年都帶「野人」來特會。
 
我們得著青年人的路是對的,就是我們專注地在外邦人中作工,帶他們得救。基督教中若是有人轉過來也是好的,但我們的重點乃是先去得外邦人,光明正大,漂漂亮亮。求主在要來的特會中大大地祝福我們,來一個、帶一個,大家一同接受成全,接受負擔傳福音,作神福音勤奮的祭司。
4月2日

~以弗所書二章 19 節

這樣, 你們不再是外人和寄居的 ,
乃是聖徒同國之民 ,
是神家裡的親人。

~以弗所書二章 19 節

2月28日

二○○七年國際華語特會標語

2月25日

二○○七年國際華語特會標語

神在祂今日行動中的渴望,
乃是要我們為著基督身體的實際,
行事為人與祂的呼召相配。
我們行事為人要與神的呼召相配,
就必須保守一,在一切事上長到元首基督裡面,
照著那在耶穌身上是實際者而學基督,
活在愛和光中,且在靈裡被充滿而活。
行事為人與神的呼召相配,
乃是為著基督身體的實際,
在基督這包羅萬有的靈裡行事為人。
行事為人與神的呼召相配,
乃是在真理中並憑著靈行事為人,
以完成神永遠的定旨。
1月3日

基督的爱

                                       基督的爱
爱是恒久忍耐,又有恩慈 ; 爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。哥林多前书 13:4-8
尚未新增任何項目。
6月11日

一九八五年,李常受弟兄

  

一九八五年,李常受弟兄在一次長老同工聚會裏題到:『我們傳福音要能跟上時代,最理想的路是將一切都作到錄影裏,放在電視上。假如全臺灣島上,家家戶戶每天一打開電視,就看見召會在傳福音,就聽見「讚美主」,那是多麼的好。盼望有一天,能看見家家戶戶一打開電視,都是論到召會,講到耶穌,也都是福音的傳揚,到處充滿「阿利路亞,阿們。」』

 

   
 

 
5月31日

心思

  

    心思

        感情

 

 

5月26日

劉遂弟兄事奉主的心路歷程

    劉遂弟兄事奉主的心路歷程

弟兄姊妹要我見證一下我事奉主的心路歷程,這一個歷程也走了幾十年了,但長進不多,也不快。
我現在講一點我在主面前學習事奉以及蒙主憐憫的故事。我們今天被主的愛激勵來事奉神,雖然頭腦裏想的是事奉神,講的也是事奉神,但是肚子裏頭好多時候還是為著自己。好多時候,自己希望是往上坡路,愈走愈好,愈走愈高,愈走愈大;但是主是建造的主,祂每一次的眷憐,不光是要把神加到我們裏面,也是要把我們這個人更多的減少。如果這兩面不是同時執行的話,你光看雅各那一個夢,他也不太容易成為以色列了。感謝神,主在我的身上,或者在弟兄姊妹的身上,雖有祂不同的主宰安排,但是所做的工作,都是同一件事,都是要讓我們在祂的手裏成為建造的材枓,讓祂與我們更多相調在一起。
我這一個人好像有兩面,一面看,好像很溫和的,人也是笑咪咪的,但是實在說我們每一個人的那一個己都是很大的,都是充滿了驕傲,充滿了自大,充滿了自視。我更是這樣。所以,初蒙恩的時候,我帶著我的那個天然的人,在召會裏面,闖來闖去的。在起頭,好像主也容讓我,結果就把我的己愈作愈高愈大了。
我在上海,是在公會裏得救,但認識了召會,就到了上海召會。那時是李弟兄在那裏帶領,不久他也認得了我。過了幾週,有一個受浸的機會(那時受浸都要經過受浸談話的),到了一個房間裏談話,裏面坐了一排弟兄,除了李弟兄別的我都不認識。到了我要談話的時候,李弟兄說這個我知道,他得救了,不用談了。所以我沒有經過談話就ok了。
受浸之後,膽子也大,頭腦又快,花樣百出。有個小故事我很少講,今天透露一下。那個時候,是一九四六年,倪弟兄還沒有恢復職事,但是他人已經在上海。李弟兄盡力請他恢復職事,但是倪弟兄不肯。一天李弟兄說,這裏有一些大學生,請你給他們一些帶領吧,倪弟兄答應了。所以我有幸參加倪弟兄與大學生的交通。在那個場合,如果你去,你大概不太敢作聲,但是我一點也不怕。初生之犢不怕虎。那一次倪弟兄說到馬太五章,後來擺在「初信造就」裏的「信徒的反應」這篇。倪弟兄實在是有亮光,說到馬太五章:「無論誰打你的右臉,連另一面也轉給他。要拿你裏衣的,連外衣也讓給他;強逼你走一里路,你就同他走二里。」倪弟兄就用這一個來說到一個蒙恩聖徒在生命裏的反應是遠超過律法的,是恩典的。那個光在那時實在是很不錯。他講完了之後,我想都沒有想,就起來駁他。我說我們家鄉相傳一個故事,一個老人家走到樹底下,一個頑童在樹上,就小便在他身上。老人家一看沒有罵他,反而說小弟弟你好能幹,那個小孩一聽就得意的很。接著又有一個人來了,他又小便,但這一個壯年漢就把他大打一頓。我說這個老先生對小孩的反應不太高明,好像是愛他,其實是害他。你看我給倪弟兄來這麼一下。但是倪弟兄甚麼也沒說就散會了。我是這麼個調皮的人。
後來我參加李弟兄的訓練,在訓練裏他說到以弗所四章的七個一,說這七個一是我們基本的信仰,絕對都要遵守,絕對都不可不一樣,不可以有彈性。於是我就起來說,李弟兄,若有人不信聖經是神的話,可不可以接納啊?當然不可以啊!我又來駁他一下。我講這些的意思,就是說到一個人的天然是不適於建造的;而那個天然最強的點就是驕傲。每一個人都是這樣。
等到我全時間事奉主,李弟兄就把我從屏東調到台北三會所配搭。那時台大對面蓋的木頭房子,就是現在的十九會所。我是第一個家住在那裏,作學生工作。主日在三會所聚會,也配搭主日的講台。那時我心裏就覺得全台灣的召會,就台北市召會最大,三會所最高,因為台大、師大都在三會所服事的範圍,而我呢,又是作台大的。你看了不起吧!那段時間我好像最愛主,但在屬靈上是我最黑暗的時期。那時只有李弟兄講道纔聽得進去,聽張晤晨弟兄講道就聽不太進去了。別人講道就更不在話下了。讀聖經或讀屬靈書報時,就說達祕是怎麼講,某某人怎麼講,滿了知識道理,完全沒有光了!我這段日子的心路歷程就是覺得自己在走上坡路,實在是在培養己,愈走就愈覺得自己了不起;如果再走下去,就差不多和分裂的弟兄差不多了。那時帶頭分裂的弟兄們,差不多個個都是相當自高,自己看自己是了不起。而我就是和他們走一樣的路。但是主憐憫,一面在環境上主也有安排,就顯出我自己那一個醜陋的光景。
我在台大服事,和很多弟兄姊妹配搭。有一位弟兄他在機械系當助教,一個禮拜,好幾個下午來會所禱告。他看不起我,因為我禱告不如他。那個弟兄就是林元度弟兄。還有一個弟兄現在在波士頓那裏,就是吳秀良弟兄,那時他在台大讀歷史系,他很肯讀聖經,也在那裏讀希臘文。我讀經自以為很了不起,但是在他眼中就不覺得什麼。還有一個弟兄,就是郭文德弟兄的弟弟郭文墨,很會看望。不上課時就看望。一個一個的,他們的專項都比我強,所以在一起配搭都常常用話語頂我,來踢我,那個時候我纔知道我也常踢李弟兄,大概他必定也是感受到不舒服。藉著這一個環境,磨我,嫌棄我的觀點等,不久弟兄們看我沒有什麼服事的果效,就將我調走,調到另外一個會所。我心裏就覺得那個會所比較小,而且弟兄姊妹成員品質也比較低一點,我就覺得那是台北召會的冰箱,將我冰到那裏去了

 

 

 

2月20日

2006年國際華語特會標語

 

2006年國際華語特會標語

總題:基督生機的牧養,為著建造基督的身體

牧養信徒,對於他們在神聖生命裏的長大以至於成熟,

為著建造基督的身體,是極其重要的。
 
基督是好牧人、大牧人、牧長、我們魂的牧 人、以及永遠的牧人,
領我們到生命水的泉,使我們得到永遠的滿足、永遠的滿足。
 
我們必須是牧人,有我們父神在祂神性裏 愛和赦免的心,
並有我們救主基督在祂人性裏牧養和尋找的靈、牧養和尋找的靈。
 
我們需要從對主的愛湧流出 牧養的生活,藉著顧惜並餧養人,
在愛裏將基督供應他們,使召會得建造、使召會得建造。

 

 

 

 


 

10月30日

~歡迎光臨~ 福音--------

 

 

 

 

 

 
一、神愛世人、耶穌是主
二、主賜喜樂、主賜生命三、主是恩典、主是公義
四、罪惡不去、平安不來
五、罪惡一去、平安就來
六、萬人得救、認識真理
七、進神美地、享神豐富
八、成神國度、得神榮耀

╰☆╮Welcome to my space--Don't U Fotget About Me 

 

 

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侯 德 輝